一提起泰国，许多人首先想到的就是卖淫、嫖娼与艾滋病，这些都是刻板印象。

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如果深入了解一下泰国，就会发现它的另一面。

泰国被誉为亚洲第一旅游强国，2013年，世界旅游组织公布数据，泰国旅游业收入占泰国经济总量的五分之一。

在这些光鲜数字背后，是大量底层民众被迫卷入见不得光的买卖。

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泰国情色交易由点成面、由私密走向产业化，扩张到“冲出亚洲，走向世界”的规模。

与之相并列的还有泰国的宗教，不可置信的是泰国高达94.5%的人口信奉佛教。

但是佛教讲究“四大皆空、六根清净”，照理说泰国群众应该更为收敛与保守，但现实却与想象截然相反。

佛教在泰国不但没有帮助泰国民众抑制欲望，反而为色情业提供了发展土壤。

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理由也很简单，佛法讲究“随缘”，经典就放在那里，领悟成什么样子全靠自己，悟不到的话自己再慢慢磨。

就这样，不同的人有着不同的理解，实践轨迹更是五花八门，有行善的，有杀生的，有贪财的，也有纵欲的。

这样做的后果就是信仰被不同阶层的人各自阐释、分流与改造，佛教仿佛完成了一次“产业结构”的多元化升级，还顺带根据市场不同，做了“市场细分”。

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这种看起来很包容的做法，其实藏着一套复杂又冷酷的现实规则。

泰国传统的僧人对泰国色情行业也不是完全没声音，他们对 “寺庙和卖淫的事绑在一起” 的这种奇怪现象提出了质疑？

质疑如果一边念着经、一边想着怎么赚钱，这还能算真正的修行吗？

要是将来出现菩萨陪酒、观音发财的业务，佛门颜面往哪放？

泰国这样的忧虑一度激起大家的共鸣，但是之后又面临一个现实问题，没钱怎么办。

泰国寺院认为发展才是硬道理。

经济好了，香火才旺，信奉的人才更兴盛。那既然如此，谁会与钱作对？

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这种想法在现实中不断被重复，逐渐成为了泰国人的一种默认选项。

佛教在泰国涉及男女那是极其双标，因此它还推动了泰国色情行业发展。

泰国许多地方的本土佛教对女性管束严苛，不仅逼迫她承担沉重的体力劳动，还限制了女性的教育与晋升通道。

但是对男性的“吃喝嫖赌抽”却不加以管束，放任甚至默许。

甚至寺院里的肥胖与“三高”非常常见，这算哪门子修道。佛家讲究众生平等，但到了泰国也只能跟着泰国走。

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在种种高压下，泰国女性为了维持生计，只能被迫卖淫。对一些家庭而言，卖淫成为不得不做的选择。

那泰国男性又如何看待妻子靠此谋生呢？不能说绝对支持吧，但是也不会反对。

毕竟，能在 “男人赚钱、女人顾家” 这种传统分工之外，多赚点额外的钱。久而久之，泰国就习惯了这种模式。

资本家尚且不敢如此明目张胆的从事色情行业，泰国的这种家庭小作坊却敢。但是泰国这种事情甚至可以追溯到更早的时候。

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早在大航海时代来临之初的时候，暹罗就开始以“色情服务”直接布局第三产业。让女性接待远航船员与商人，开始实现外贸的供给升级。

按理来说，泰国作为一个男权国家，武德应当非常充沛。但现实总是相反的，泰国的武德只存在于男人打女人。

上了战场，泰国的表现一言难尽。

在近代史中，亚洲没有被完全殖民的国家只有三个：中国、日本和泰国。

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这名单看上去非常体面，泰国竟然这么厉害，但事实却大相径庭。

中国呢是顽强抵抗外来入侵，坚决把他们赶出去。日本呢则凭借变法图强，依靠近代化军工。泰国则完全不同。

泰国在面对列强的时候，秉承着只要我割地与妥协的快，国家就能存在。

泰国为什么能保住自己的国土，有一套很直白的办法，就像一根橡皮筋似的，在那些强大的国家之间来回周旋、灵活应对。

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这跟泰国色情行业简直不谋而合，帮人牵线做不正当生意的人，会叮嘱那些靠这种方式谋生的女性，一定要同时和好几个人保持关系、多方面周旋。

当年英国和缅甸打仗的时候，英国希望泰国政府给他们提供粮食和草料。但是泰国一合计，就把英国给鸽了。

之后泰国周旋在英法两国之间，然而英法都是玩政治的老手，泰国来回折腾，最终还是割地赔款。虽然付出了代价，但国家还在。

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无独有偶，二战期间，泰国转向日本，自愿加入“东亚共荣圈”，宣称和日本共同对抗英美。

但是就在泰国广播宣布向美国宣战，外交部也拟好了文书，泰国驻美大使馆突然后退，声称要与泰国国家划清界限。

这个时候，美日两国已经开战，无暇深究泰国到底怎么回事，泰国由此模糊过关。

二战之后美国要清算泰国的时候，泰国又诉苦自己是被迫的，并且表示愿意反苏。

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不仅如此，泰国甚至在这个过程中得到了补偿。

泰国官方不仅是在舆论上跟大家解释 “我们这么做是对的”，还在现实里做了些 “中间地带” 来规避麻烦。

例如为了不让军队和卖淫的事直接挂钩、落下话柄，泰国在曼谷建了很多 “休息娱乐的地方”。

这些地方有着高额的利润，吸引了很多资本疯狂涌入。在其他地方还在战后重建，泰国的经济却靠着这种方式慢慢恢复、甚至增长起来。

但是弊端也日益显现，泰国过度依赖这种产业，制造业缺乏关键技术，只能承接低端环节，不仅利润低，还极度依靠出口。

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泰国政府为了稳住局面，又要寄望旅游与性产业来拉动经济，周而复始。

并且泰国财富严重分配不均。

泰国约10%的人持有约八成财富，并且前1%的人掌握了超一半的财富。

大多数泰国普通人只能在那些技术含量低、收入也不高的行业里挣扎求生，赚的钱连生活的基本开销都很难覆盖。

对一些家庭来说，传统能力之外的“特殊技能”成为他们的现实选择。

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这种工作挣来的多为美元，但是日常花的时候大部分在泰国本地花出去，这样一来，泰国本地的消费需求也被无意间带动起来了。

这种情况能让当地资本家赚到钱，国家也能从中获利，就连政府和寺庙，也能从中看到实实在在的好处。

于是在泰国就出现了一个矛盾的情况，虽然嘴上说着 “禁止” 这些特殊行业，但是实际上又在 “默许” 它们存在。

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一些从其他国家来的人的眼里，东南亚的贫穷落后就像一块 “特别的风景背景板”，出身农村、靠特殊行业谋生的人，成了他们眼里的 “异国风情”。

如此之外，他们认为在泰国花钱特别 “划算”，花一点点美元，就能享受到救世主般的待遇。还能追加“按摩”的体验。

在泰国，部分从业者更愿意接待西方的顾客。

其实不光是特殊行业，在泰国家庭雇佣的情况里，女工人也可能遇到强暴或者克扣工资。只是选择一个相对没那么糟的。

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更让人无奈的是，卖淫还被当地女性误当作上升通道，认为这是改变命运的路子。

既然泰国依靠色情产业经济飞速发展，那他为何还要禁色情业呢？？

一个原因是公共健康。

泰国总人口不到七千万，艾滋病人数比中国14亿人口的还要多。甚至还有隐藏在暗处没有被登记的人群。

要是发生性行为时，大家普遍不做保护措施，泰国的医疗压力会变得更大。

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另一个是社会观念的滑坡。在泰国甚至部分人把“正经上班”视为低端，反而把“卖身”当作有本事的劳动。

而且权力与金钱的紧紧连在一起，极其容易滋生腐败。底层的坏风气会慢慢影响到上层的纪律。

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泰国曾经也尝试治理，但是掣肘繁多。

国家工业化之前，封建的等级制度严重阻碍了发展；工业化之后，又被国际环境影响。

泰国的拉玛王朝一路两相权衡，勉强保住王位，却也付出了很大的代价。

尤其是疫情暴发后，泰国旅游业骤停。一个靠“服务业”吃饭的国家，短时间里很难把这个窟窿补上。

泰国目前的发展问题变得更加尖锐，是拥抱新产业，还是继续走老路子。

泰国如果继续被国际环境牵着走，不难看出受苦的还是底层百姓，性产业还会被当成“泄压阀”，国家也很难往上走。